Yoga Sūtra Capítulo I verso 8

विपर्ययः मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम् ॥८॥

viparyayaḥ mithyā-jñānam-atadrūpa-pratiṣṭham

Comprensión errónea es el falso conocimiento no establecido en la forma

viparyaya - comprensión erróneamithyā - falsojñāna - conocimientoatat - no esorūpa - formapratiṣṭha - establecido

Comentarios y reflexiones

T Krishnamacharya:

Incluso cuando nuestro entendimiento es consistente con nuestra percepción o experiencia repetida, no indica necesariamente que eso es un hecho.

Por ejemplo, si asumimos que una persona es una mujer simplemente porque esa persona está vestida con ropa de mujer, esto se llama Viparyaya o actividad mental que se basa en algo distinto de los hechos.

Viparyaya, entonces, es la comprensión basada en una característica percibida en el observador, lo que conduce a suposiciones falsas.

Yoga Sūtra Capítulo I verso 11

अनुभूतविषयासंप्रमोषः स्मृतिः ॥११॥

anubhūta-viṣaya-asaṃpramoṣaḥ smṛtiḥ

Memoria es la retención de la experiencia de un objeto

anubhūta - experienciaviṣaya - objetoasaṃpramoṣa - retenciónsmṛti - recuerdo, memoria, atención plena

Comentarios y reflexiones

T Krishnamacharya:

Anubhūta es el cambio que ocurre en el estado mental de uno cuando está relacionado con objetos externos a través de la participación de los sentidos.

Esto también se conoce como experiencia.